CONTRIBUTION GENERALE AU CONGRES EXTRAORDINAIRE

De : LA LOUVE, PCF PARIS 17
INTRODUCTION

Sur le questionnaire, l'organistaion du PCF etc.

I. Dans quelle société vivons nous ?…

1. Petit préambule sur la question posée et sur le règne des sociologues au PCF…
2. Notre société est une société capitaliste, de classes, où la démocratie ne peut être qu’une illusion, et qui est engluée dans le consumérisme

o Qu’est-ce qu’une société capitaliste et pourquoi notre société peut être définie comme telle ?
o Qu’est-ce qu’une société dite « de consommation » ?
o Les classes sociales existent encore mais la société de consommation existe aussi et fait barrage à leur visibilité.

3. Quels sont les rapports dans notre société entre démocratie, capitalisme et société de consommation ?

4. Le piège capitaliste pour le communisme si on examine notre situation d’un point de vue strictement « sociétal »

5. Le communisme doit penser la société à travers le prisme du monde et comme une totalité

6. Les communistes et le Temps : faire cesser la panique hystérique qui nous agite…Suivre le rythme de la société mais ne pas se le laisser imposer. Notre Temps est-il le même que celui des « autres » ?


II. Sur notre projet…


1.Au préalable : Y -a- t-il une façon de penser typiquement communiste ? Faut-il la retrouver ? La conserver ? En changer ?

A. « Le Capital », notre « Discours de la méthode » à nous : les outils mentaux de société de classes, de capitalisme…Ce ne sont pas seulement des réalités ce sont aussi des Idées. Conséquences à en tirer.

B. Marx et les communistes au 21ème siècle– Les communistes, héritiers de Marx ,et non gestionnaires du fond « Karl Marx » ; penser comme Marx, suivre son exemple, et non le répéter. La dialectique et le matérialisme. « Penser le monde qui nous pense et que nous pensons à nouveau et qui nous pense à nouveau etc . »

C. La philosophie. L’économie. La sociologie. L’anthropologie. La psychologie. L’Histoire... Comment la dialectique et le matérialisme permettent d’unir toutes ces démarches dans un même mouvement et de mettre nos pas dans les pas de Marx.

D. Marx, Lénine, Trotski, Gramsci, Althusser, Sève, Barthes etc… Avoir des « lettres marxistes » mais ne pas en faire un objectif en soi. Ne pas figer la culture marxiste en dogme mais en faire un terreau pour bien penser, c’est-à-dire penser en communistes. Donner aux communistes des moyens de réflexion appropriés à leur objectif ; les formations, les « écoles du Parti ».

2. Revenir sur les dernières échéances électorales depuis 2002.

A. Le rôle et la valeur des élections ; quelles élections, quelle valeur, quelle importance dans la politique communiste ?

B. Pourquoi Sarkozy et l’UMP ont-ils gagné ?

C. Pourquoi avons nous perdu et quel bilan critique sur nos campagnes et nos Hommes ?


3. La modernisation du communisme et le projet pour le 21ème siècle – Le communisme est-il ringard ?

A. Modernisation et actualisation des concepts-outils du communisme : guerre des idées ,guerre des mots…Le communisme n’est pas ringard mais au contraire extrêmement moderne. (C’est peut être notre manière de l’aborder qui est ringarde….)

a. Qu’est-ce –qu’un mot pour un communiste ? Pourquoi est-ce important d’être précis et clair dans l’expression de nos idées ? « Ecrire est une arme et les mots sont des balles »…
b. En quoi et comment la guerre des idées dépend de la guerre des mots et pourquoi devrions nous prendre plus de soin à être : plus précis, plus concis, plus analytiques ? Prendre le temps de réfléchir ensemble, toujours remettre « l’ouvrage sur le métier », se faire violence et prendre du recul. Ecrire clairement et simplement sans tomber dans la « simplification abusive » qui perd la substance. Ateliers d’écriture ?

B. Moderniser l’image et la communication du PCF : ce que cela signifie pour un communiste et les erreurs à ne pas commettre.

a. La communication pour un communiste
- La question de la communication est centrale pour les communistes : pas de communication, pas de diffusion de l’Idée, pas de diffusion de l’Idée, pas de société communiste !
- Le premier « support marketing » du communisme, c’est le communiste.
- La communication par l’exemple et l’action. Le communiste doit être exemplaire : c’est à dire il doit appliquer d’abord pour lui même et par lui même ce qu’il « prêche » pour la société et les autres. Il doit s’efforcer d’être intègre et honnête dans sa rhétorique et dans ses actions, ce qui ne signifie pas « politiquement correct » ni « bienséant » et n’empêche nullement la fermeté.
- Le déficit de représentativité du PCF. La déconnection entre les gens qu’il prétend représenter et les représentants du PCF. (Pas assez de prolos, pas assez de « France métissée »…à la fois une cause et une conséquence).
- La nécessité de participer activement et chacun à son échelle, à la diffusion implicite du communisme (que la découverte du communisme d’une personne ne soit plus qu’une conclusion naturelle qui ne « heurte » personne et au contraire donne envie de lui ressembler. « Amadouer » le non communiste pour l’amener au communisme de lui-même – Séduire et démontrer plutôt qu’hurler et imposer, mais sans renier sa substance de communiste.) Faire du prosélytisme communiste c’est être patient, pédagogue et ouvert à la discussion.

b. Les erreurs à ne pas commettre
- Se focaliser sur les « marques » : le nom du Parti doit-il changer ?
- Essayer d’utiliser les stratégies de marketing la bourgeoisie sans les avoir d’abord détournées et adaptées à nos idées. Tout miser sur l’image. Ne rien miser sur le fond. Accréditer l‘idée bourgeoise que « le peuple est con », qu’il ne s’intéresse à rien, qu’il ne comprend rien, qu’il a tort et que les politiques ont raison….
- Penser que seul l’argent et le pouvoir médiatique rendent les choses possibles. Se satisfaire de ce faux constat pour ne rien faire. (Exemple du film du E-Torpedo sur la libéralisation du marché de l’énergie « Vous ne sentez pas comme une odeur » ? Peu de moyens financiers, des moyens humains, et beaucoup de volonté pour un résultat admirable.) Faire appel aux savoir-faire et aux talents qui se trouvent au PCF !
- Les communistes, la presse, la radio et la TV : utiliser les moyens de diffusion de la presse bourgeoise pour nos idées mais ne pas en faire une obsession et ne pas préférer renoncer au communisme pour « passer à la TV ». Clarifier notamment les relations entre les militants ,le PCF et « l’Huma ».

c. Les moyens alternatifs de communiquer
- L’humour et la poésie comme mode de communication alternatifs et communistes. Ne pas tout dire et ne pas dire les choses seulement sur le mode scientifique ou philosophique.
- Les communistes et Internet : le site du PCF – Bellaciao – les blogs personnels… : optimiser un synergie entre ces éléments. Quoi sert à quoi ?
- Les communistes et les réunions, les rassemblements, les manifestations…
- L’initiative personnelle des militant-ets. Ne pas attendre indéfiniment « l’aval », « le soutien », « la caution »… Proposer et FAIRE.
- (Re)Tisser un « réseau » communiste de type « secours populaire », pour le PCf et dans la société civile - Mettre à contribution et organiser les camarades médecins ,avocats, journalistes, artisans etc . qui le souhaitent pour être utiles aux autres.


C. Un projet avant tout politique, assis sur une théorie économique solide qui ne néglige pas les « questions de société » ou dites « sociétales » (si tant est qu’il en existe réellement…) – Son contenu

a. La substance du projet communiste : LE COMMUNISME !

- Les objectifs du communisme, sa définition, éventuellement, ses valeurs : Le communisme est une utopie - Le communisme comme branche du socialisme. Son horizon c’est l’abolition du capitalisme comme victoire de la lutte des classes au profit du prolétariat, devenu hégémonique, pour parvenir à une société sans classe, à une organisation sociale sans Etat fondée sur la possession commune des moyens de production. « A chacun selon ses moyens » et non « à chacun selon ses besoins ».
- Les valeurs du communisme existent-elles ou l’anticapitalisme les rassemble-t-elles toutes pour en tenir lieu? Fraternité, égalité, solidarité, liberté ? La question de l’Amour se pose-t-elle dans la gouvernance ?
- Anticapitalisme vs antilibéralisme : définir le capitalisme, ses visages au 21ème siècle, l’anticapitalisme (ce que cela signifie : dépassement, abolition, « transcendement »…) pourquoi le préférer à l’antilibéralisme ? Les conséquences de ce choix ?
- La représentation et la défense des prolétaires :

Définition du prolétaire et démonstration de la réalité de son existence ( articulation avec les notions de chômeur, d’exclu, de retraité etc). L’inscription du prolétaire dans la lutte des classes. Actualité de cette lutte et « re-conscientisation » des prolétaires.

Défense du prolétaire contre l’exploitation économique (les rouages de cette exploitation – capital production profit valeur travail etc). La réflexion du PCF sur le salaire, l’argent issu du salaire, l’utopie et le consumérisme.
Défense du prolétaire contre l’exploitation psychologique (le productivisme et les 35 heures, la désocialisation du lieu de travail et les faux antagonismes de classe entre salariés d’une même entreprise…, les suicides de salariés, la culpabilisation du salarié par rapport au salaire…)

et contre l’exploitation intellectuelle, la paupérisation intellectuelle par l’appauvrissement de l’enseignement (au bénéfice d’une éducation, la perte de statut des enseignants et leur insuffisante valorisation économique et sociale, la position du PCF sur les études, l’élitisme, les filières professionnelles et universitaires…), la nécessité d’un pluralisme de presse réel et d’un service public de l’information. La lutte contre la tentative d’asservissement intellectuel que nous fait subir le capitalisme via TF1 et d’autres…La culture est pour tous mais comment la rendre accessible et la promouvoir sans la rendre dépendante d’un Etat centralisateur par le biais des subventions ?

- L’internationalisme : entre communistes de tous les pays et de la France à l’international.
La question européenne et le PCF (Le Parti de la Gauche Européenne – l’eurocommunisme -Avons –nous abandonné l’idée d’une Europe Socialiste ? Que serait une Europe socialiste et a-t-elle une constitution ?…)

Les Liens entre le PCF et certains pays socialistes : Retrouver Cuba, observer le Vénézuela, certains Etats indiens et la Chine de manière critique . Condamner la Corée du Nord ou se taire ? La Russie est-elle toujours un pays socialiste ? Quelles critiques en faire ? Que conclure des expériences internationales passées et présentes ?

Le PCF porteur d’un projet d’espoir et avant garde du combat pour les droits de l’homme :Les Palestiniens – la question de la responsabilité d’Israël, de l’UE et des USA dans ce drame. L’Irak : un projet d’espoir est-il possible ? Comment lutter contre l’hégémonie militaire des USA ? La position du PCF sur l’armée de métier, la conscription, le développement des armes et le commerce des armes.

Le PCF et les pays en voie de développement : L ‘ Afrique et l’Asie du Sud-est.


- Le présidentialisme, le parlementarisme, la 5ème République et le communisme. Faut-il continuer à participer à l’élection présidentielle sous la 5ème république ? Si oui, pourquoi ? Parlementarisme vs crétinisme parlementaire. Retour critique sur l’expérience du dernier groupe parlementaire « GRD ». Amertume des militant-e-s.

- Redonner le pouvoir au peuple. Etre son allié et pas un « parti politique de plus ».

- Que serait une société communiste au 21ème siècle ? Ce que signifie une société communiste ? Savoir déjouer le prêt à penser et les chausse-trappes que le capitalisme a placé sur la route du communisme dans la perception qu’en ont aujourd’hui les gens. Ce que signifie concrètement abolir le capitalisme ?


b. Le communisme et les questions « sociétales »
- Qu’est-ce qu’une question sociétale ? Cela existe-t-il ? L’écologie, l’immigration, le féminisme ne sont pas des questions sociétales pour le PCF ; ce sont des thèmes complètement communistes et en liaison directe avec notre projet, avec l’anticapitalisme.
- La question LGBT est-elle une question sociétale ? Pourquoi ?
- Y-t-il une manière communiste de traiter les questions sociétales ? L’apport du communisme aux questions LGBT.


III. Sur notre organisation

1. Sur l’organisation du Congrès extraordinaire et l’actuelle direction du PCF

o La forme et le rythme de ce Congrès extraordinaire ne nous conviennent pas. LA critique est essentielle et la direction actuelle devrait faire son autocritique, collectivement et individuellement.

2. Revenir au centralisme démocratique ou l’abandonner complètement ?


o L’abandonner ou y « revenir » ? Non. Le faire exister réellement et critiquer notre expérience passée du centralisme démocratique pour ne pas reproduire les mêmes erreurs. Notamment développer la vie des fédérations- leur redonner un poids réel face au parisianisme de Fabien.
o Choisir cette forme de « parlementarisme » avec contre-pouvoirs comme conditions d’une démocratie militante réelle.
o Accroître les possibilités de participation des militants à la vie du Parti et à la vie politique en général. Proposer une loi favorisant cela si nous sommes élu-e-s avec notamment des dispositions très protectrices en droit du travail.


3. Sur les militants

o Autocritique militante – Quelle est la nature de la majorité par rapport aux courants ? Avons nous pris nos responsabilités dans nos défaites et allons nous les prendre aujourd’hui, c’est-à-dire, allons nous enfin être vraiment révolutionnaires au sein même du PCF ?
o Audit des moyens dont les militants disposent a ce jour pour se faire entendre et faire respecter les décisions de la majorité. La place du Colonel-Fabien doit être une maison du peuple communiste.
o Les militants , le PCF et l’argent.

4. Sur l’existence du PCF et la question de « la gauche »….

o Le PCF doit exister et être autonome. Pourquoi ?Sous quelle forme ? Nécessité du Parti dans la lutte contre le capitalisme.
o Contre l’idée même de « la gauche « comme force politique unie. « l’avenir de la gauche » n’est pas le travail des communistes du PCF !
o Faire exploser les ego dilatés et ne suivre personne , communiste ou pas, qui n’ait offert des garanties sérieuses, dans ses actes et dans ses paroles, qu’il est ,non pas en train de servir ses intérêts personnels, mais plutôt l’intérêt général.


IV. Sur le rassemblement et nos alliances

1. Contre le « gauchisme » mais pour le communisme, contre l’illusion( à ce jour en tout cas) du « parti unique de la gauche » et le mythe de la fusion.

2. Ce que doivent signifier les termes de « rassemblement » et « d’alliances » pour un communiste :

o Le PS
o La LCR
o Les syndicats
o Les collectifs, les « alter », les « cavaliers solitaires » et autres antilibéraux.
° Le Parti de la Gauche Européenne et les exemples communistes étrangers

V. A propos du questionnaire lui-même

Voir en introduction…et voir le plan ci joint !